Gustave Flaubert, (carta a George Sand)

El pasado 25 de julio un consejo de ministros en Francia decidió desmantelar la mitad de los campamentos ilegales de gitanos en un plazo tres meses. La semana anterior unas gentes del viaje habían cometido actos de vandalismo en unos edificios. Protestaba por la muerte de uno de los suyos abatido por un policía. Se produce un clamor de las personas bien pensantes que interpelan al gobierno. A primera vista se puede pensar que esta medida injusta va en el sentido de reanudar con mano dura la seguridad tras los incidentes que habían tenido lugar durante las escaramuzas con las gentes del viaje. Un análisis más profundo demuestra que este pueblo que bajo diferentes denominaciones se encuentra en la mayoría de los países europeos (incluida Turquía) y en América siempre ha sido marginado y que cada país ha dado muestras de imaginación a la hora de echar fuera de «su territorio» a estas personas intratables a las que se acusa de todos los males de la tierra.

Son las doce de la noche del miércoles 14 de julio de 2010. Me cuesta creerlo. Muy a pesar mío, decidí tragarme (sí, esa es la palabra) más de 5 horas de debate parlamentario, decidí que iba a aguantar la mayor cantidad de senadores y senadoras posible de las y los 48 que se habían anotado para hablar. Hice fuerzas enormes para bancarme esta farsa de los debates y los argumentos, de enojos y respuestas, en fin, ese show mediático que montan entre nuestra clase política y los medios masivos de comunicación, eso que nos quieren hacer creer que tiene algo que ver con la democracia. Y dejé de hacer cosas importantes para poder escuchar esto, dejé de ir a una reunión donde se iba a discutir sobre el maldito Código de Faltas de la Provincia de Córdoba, ese Código retrógrado, oscurantista, discriminatorio, ese código que se parece mucho, pero mucho, al debate que escuché por tele.

Dos documentos aprobados por el Consejo de Asuntos Generales de la UE planean la retención y el intercambio de información sobre activistas políticos.

por Sebastián Frei en DiagonalPeriódico.net*

El 26 de abril, el Consejo Europeo de Asuntos Generales aprobó el documento 8570/10, una decisión que pasó desapercibida para la opinión pública hasta finales de junio. Según ese texto, la UE observará “procesos de radicalización” a través de la vigilancia de ‘agentes’ que contribuyen a la radicalización de otras personas y que mantienen “actitudes radicales”. Éstas son definidas como posturas de “extrema izquierda o derecha, nacionalistas, religiosas o de antiglobalización”. Para cumplir con este objetivo de forma sistemática, el documento incluye un catálogo de 70 preguntas sobre estas personas, desde “comentarios orales” que reflejan su actitud, pasando por convicciones religiosas, su situación socioeconómica o la personalidad y tratamientos psicológicos a vigilar. También se investigarán relaciones entre estas personas. Como ejemplos, el texto nombra “compañeros escolares, amigos, conocidos [y] compañeros de celda”.

Manifestación en Tucumán por la igualdad de Derechos

por Daniel E. Benadava / Desde Argentina

Hoy en día los legisladores argentinos debaten la posibilidad de promulgar una ley para que personas del mismo sexo, a través del matrimonio o la unión civil, puedan tener idénticos derechos que una pareja heterosexual. Esta discusión parlamentaria creó una gran controversia dentro del cristianismo ya que, por ejemplo, el Catecismo de la Iglesia Católica plantea que en ningún caso puede aprobarse la homosexualidad ya que la misma es una grave depravación que conlleva la práctica de actos intrínsecamente desordenados que, siendo contrarios a la ley natural, cierran la sexualidad al don de la vida y no proceden de una verdadera complementariedad afectiva y sexual.

En este mismo sentido el Arzobispo de Buenos Aires y Primado de la Argentina, Cardenal Jorge Mario Bergoglio, afirmó que el proyecto de ley sobre matrimonio de personas del mismo sexo, además de herir gravemente a la familia, pretende destruir el plan de Dios que está grabado en nuestros corazones y, por estos motivos, el pueblo argentino debe recordarle a los legisladores lo que Dios mismo dijo a su pueblo en un momento de mucha angustia: 'esta guerra no es vuestra sino de Dios'. Que ellos nos socorran, defiendan y acompañen en esta guerra de Dios.

Downing es profesor de la Universidad de Illinois (EE UU), donde dirige el Global Media Research Center. Se dio a conocer en los ‘80 con su libro ‘Radical Media’ y desde entonces es un referente en debates en torno a la comunicación alternativa.

por Chiara Sáez y Núria Reguero en La Directa y DiagonalPeriódico.net*

JOHN DOWNING: Medios libres es un concepto muy popular en Austria, Italia y otros países. Pero las preguntas clave aquí son: ¿medios libres de qué, o libres para hacer qué? Son preguntas básicas relacionadas con la libertad.

D.: Hace dos décadas, usted acuñó el término radical media. ¿Actualmente eso sería similar al concepto de medios alternativos o de medios de los movimientos sociales?
J.D.: Medios alternativos no es exactamente un concepto equivalente al de medios de los movimientos sociales, aunque hay una coincidencia parcial entre ambos. En este sentido, el término radical media yo lo utilizo más o menos como un equivalente al de medios de los movimientos sociales.

El gobierno socialista, un buen aliado de la industria armamentística

por Izaskun Sánchez Aroca y Pablo Elorduy en DiagonalPeriódico.net*

En la carrera por paliar la crisis económica, el Estado español ha centrado sus esfuerzos en aumentar las exportaciones. Uno de los mercados que han sido privilegiados en ese empeño es el de la industria armamentística. Si entre 2000 y 2004 el monto total de exportaciones aportó 385 millones de dólares a las empresas españolas, desde 2005 esa cifra se ha multiplicado hasta llegar a los 2.958 millones. El mismo Gobierno que impulsó la Alianza de Civilizaciones no ha tenido reparos para autorizar exportaciones a países que violan los derechos humanos sistemáticamente como Israel, Marruecos, Sri Lanka o Pakistán.