PRIMER DIA: 7 marzo de 2011

Walter coordinador actual de la MML, nos da la bienvenida a este espacio desde la realidad de este momento, para ayudarnos a identificar acciones y estrategias y de esta manera poder contrarrestar los problemas políticos y sociales actuales

Jorge Aragón a nombre del IFC y como moderador nos invita a pensar en el tema desde la política.

El estar aquí nos dice que el tema nos interesa y creemos que se puede hacer algo por renovar la política, aunque el rechazo y el hastío son mucho.

En el pasado la historia política se hacía con líderes que practicaban los valores, a pesar de las discrepancias que pudieran darse, lo cual correspondía a la cultura de esos tiempos.

Hay que decir primero que los políticos no todos son malos porque sí, hay un problema de debilitamiento del poder del estado y hay más facilidad al engaño y a la función histriónica para ganar electores, no fue así antes de los 80. Ahora la economía global y la imagen de actividad productiva de mercado es mayor a nivel mundial, entonces el prestigio de la actividad económica era la promesa de que a través de la política se podía construir un mundo mejor, es bueno que reflexionemos que nuestra preocupación por el bien común tiene que ver con los cambios profundos en la tecnología, economía, en el uso de los recursos materiales.

En la América Latina del siglo XX, los sectores populares exigen más del estado, la política se hace más importante, por eso este descalabro de la política tiene un impacto mayor como que la política podría resolverlo todo.

En las elecciones del 90 todo se derrumba y cambia por razones que se originan en el temor a la violencia y se va creando el miedo en la gente para hacer política, demanda de orden es la dominante en el Perú y entonces surge Fujimori.

Los cambios por la situación de inseguridad económica originan que el eje sea “yo y mi familia”.

Hace 10 años cuando las elecciones se dan con más partidos, entonces la relación entre candidatos y partidos se vuelve en una negociación e intercambio empresarial, un ejemplo es lo ocurrido en Villa El Salvador como parte de la campaña del actual Alcalde, empresario andino.

Sobre los mecanismos participativos y las reservas morales, mencionaremos que las personas han estado vigilantes, denunciando, hay algo de vigilancia desde la sociedad civil, relación de mucha gente en el juego, mucha gente denuncia pero no se interesa en entrar en la política porque se ve como algo sucio.

¿Qué es lo que podemos hacer? Primero estar claros que el poder es necesario, la gente demanda cambios en el tipo de poder a ejercer, tenemos que repensar esta realidad de la competencia política como formas de comunicación, y que es necesario, es condición mínima para mejorar la calidad de vida, sino el sueño de la democracia no funciona.

Nos manifiesta que la sociedad tiene que asumir ciertas condiciones, los políticos y los que no la hacemos nos echamos basura mutuamente, acciones marcados como secuelas por la época de terror vivido, la agresión continua en todos los lugares, agresividad que hay en todos los espacios. La renovación se percibe como algo tan complicado, es ver como en péndulo, para el ciudadano que pronto será elector, hay que reconocer debilidades, perversidades y también las buenas prácticas, no solo estamos repletos de ilícitos, es complicada probar todo aquello que las personas dicen, lograr que una denuncia llegue a ser sancionada.

Desde los años 90 en el que la política se vuelve más nociva, como que hay una corriente del ¡que vamos a hacer!. Hay que mirar lo que pasa con las personas, lo que ocurrió en Madre de Dios con lo de las dragas, son acciones para la tribuna que no dan resultados.

Es positivo ver que todavía hay personas que se van a reunir y están dispuestos a colaborar para que esto tenga una vía de solución, presentarlo a los actores principales, y queremos y tenemos el sueño de que las cosas pueden mejorar.

Institucionalidad democrática, con elementos negativos, vemos que la participación ciudadana, las mesas de diálogos, como la mesa de lucha contra la pobreza son positivas pero con la mayor parte de lo trabajado no se hace nada, solo queda en documentos guardados, información que no se conoce, espacios locales a los que no se le da los recursos necesarios, así no funciona, hay mucha ambivalencia, la Defensoría del Pueblo ha disminuido su capacidad de vigilancia por no tensar sus relaciones.

Actores y sistemas de partidos, según Datum, a febrero de este año el 65% de los consultados preferirían votar por alguien que no está en el Congreso.

Después del conflicto de Bagua en junio 2009, el 92% de los consultados creen que se debería haber consultado antes de intervenir.

El 51% preferiría el cambio de modelo económico, 88% demanda algún tipo de cambio.

El péndulo oscila entre lo positivo y negativo, no puede haber dialogo entre las partes agredidas, maltratadas, pero hay religiosos y religiosas haciendo bien su trabajo en estos espacios.

 

SEGUNDO DIA: 8 marzo de 2011

Juan Carlos Díaz como moderador, hoy queremos abordar este horizonte de ideas al vinculo de la fe y la política que nos toca vivir.

Resaltó que estamos en una fecha significativa (8 de marzo, día internacional de la mujer), y manifestó la necesidad de afirmar la equidad de genero. Reflexionando desde su experiencia como laica cristiana y estando en la línea de los jóvenes, planteó dar una mirada de fe desde lo que es la política con los documentos de la iglesia.

Comparte con jóvenes cristianos que siguen con fe los acontecimientos y, aunque existe desanimo y apatía de cierto sector juvenil (presente también en distintas generaciones), felizmente no es una fatalidad. Mencionó que como cristiana sigue apreciando como una oportunidad su encuentro con el lenguaje bíblico. En este momento en el Perú el voto de los jóvenes es un tercio de la población electoral, pr los que se tiene que considerarlos como protagonistas. Como cristianos, nuestra memoria de fe debe ser clara en cuanto a la política, ya que se trata de una forma de vida de nosotros como creyentes.

En el Éxodo el Señor dice; “he oído el clamor de mi pueblo”; se trata de un Dios al que le duele la situación de su pueblo; por tanto, el llamado a actuar en la política es profundo y evangélico, tiene un sentido de esperanza en una iglesia defensora de los pobres. Nuestra exigencia es en el mundo real, teniendo la opción por los pobres como centro de la práctica de Jesús.

A veces defendemos demasiado nuestros propios espacios y nos dejamos llevar por el materialismo, es necesaria una actitud permanente de amor al prójimo, hay que escucharlos, hay que infundir esperanza, acompañarlos y ayudar en la transformación de las realidades injustas.

Algunos rasgos importantes como cristianos, para renovar nuestra política, s puede considerar: no perder el sentido transformador; pasar de condiciones indignas a otras mas dignas; no solo es necesario las buenas intenciones sino que hay que hacer bien las cosas. Nos toca asumir el compromiso de profundizar, de ser agentes de cambio, de abrirnos a la experiencia de vida de los otros, a la manera de actuar de Jesús en su tiempo.

La Revisión de Vida debe ser permanente; formarnos como cristianos de buena voluntad; entrar a la dimensión comunitaria en la política (la comunidad participa del actuar de cada uno). Finalmente la oración debe ser la que nos acompañe y aporte, oración y acción se encuentran y no pueden estar separadas.

Abordo el tema en torno a la figura de Jesús. Tener en cuenta que, en nuestra vida política, siendo importante distinguir entre la política que puede ser buena y los políticos que son un desastre, mo podemos desvincular unos de otros. Es más, tiene sentido la política en cuanto es algo que esta referenciado a todos y a nuestras propias relaciones interpersonales.

Nuestra fe desde Jesús, con la persona de Jesús, nos permite resaltar algunos aspectos de su vida. Jesús fue laico, no fue parte de la jerarquía; desde la religión judía en la que participaba, Jesús nos presenta un sentido cultural distinto al de su época. Desde su condición de laico, la experiencia de oración y discernimiento que realiza, está siempre en comunicación permanente con su Padre y El nos invita a hacer lo mismo desde un estilo de vida marcado por la presencia del Padre.

Para su vida pública Jesús, se preparo desde antes, a los 30 años Jesús se convierte en hombre publico, seguidor primero de Juan y luego sigue su propio camino, sabe hacer las cosas. La vida de Jesús como político, se visualiza desde el cuestionamiento que realiza de las instituciones de poder. El pone al Ser Humano al centro de todo; se puede afirmar con él que no es el hombre para el mercado, sino el mercado para el hombre.

La vida de Jesús la podemos ver como una manera de aproximarnos, una forma plena de interesarnos por la vida y destino de los demás. Se propone profundizar nuestra fe, resaltando los aspectos más significativos de la vida de Jesús.

Unidad y propuesta, como seres humanos todos somos hijos de un mismo Padre, amar la creación, la justicia, tener un programa de vida testimonial desde las Bienaventuranzas; aprender a vivir la vida desde estas situaciones. Jesús vino a enseñarnos una lógica de servicio, el nos señala los caminos del Padre, sin dominio de unos a otros, el sentido comunitario de la misión, es algo que se descubre como sustancial, toda orientación hacia el bien nos va generando la capacidad de hacer las cosas distintas.

Jesús nos invita a no quedarnos en lo nuestro, el mal del mundo es real; es saber tener sentido profético, sabiendo que no es sencillo saber discernir los signos de los tiempos, saber escuchar con los oídos de Jesús, saber ver, saber amar a los más desvalidos, posibilidad de cambio en nuestro corazón.

Necesitamos situarnos con sencillez en la política, crear relaciones adecuadas en todos los niveles, ver la manera de estar en el mundo, amando la diversidad.

Somos ciudadanos y cristianos al mismo tiempo. Tenemos que siempre estar abiertos a la esperanza, clave para vivir mejor situados individual y comunitariamente.

Desde nuestras reflexiones es bueno hacer conciencia que tomaremos decisiones que nos van a marcar por los 5 años siguientes. Perspectivas desde el reino: discernir el proyecto de una sociedad donde haya vida para todos, ir contemplando como va creciendo la semilla del reino.

Se asume la ética como algo fundamental, como una clave para hacer política de una manera distinta, en una búsqueda esperanzadora. La demanda de ética en la política es una prioridad que no se ha dado antes. Si embargo, se sigue votando por los políticos corruptos; de todos modos, hay un rechazo a la corrupción que es positiva y hay que alentarla.

La necesidad de que la política se oriente al buen ejercicio del poder, significa preparación, equipo, etc.; los fines y los medios. No es que el fin justifique los medios; más bien, son los medios y acciones que nos exigen criterios éticos. La política es una gestión organizada, pero las organizaciones tienen que tener criterios éticos, importante para la Renovación de la Política.

La política se da para resolver los conflictos. Antes se decía con frecuencia, “haz el amor, la política, y no la guerra”; la guerra es el fracaso de la política; y es una cuestión muy importante para el ejercicio del poder; es un modelo válido para y en el ejercicio del poder.

Desde la iglesia, es necesario recordar a los laicos la importancia de practicar la política acá, no se puede abandonar “el mundo”, ya que estamos en el mundo. Se trata de superar la corrupción con vigilancia y transparencia. Ese es el desafío.En forma parecida, la necesidad de cercanía concreta a los pobres; reconociendo que van apareciendo otros pobres, los cuales hay que verlos como sujetos. Es necesario el acercamiento a los sectores mas abandonados, marginados por parte de todos los sectores.

Ante una mentalidad de cristiandad de sectores, con una mentalidad que considera que lo mejor es la cercanía al poder político, historia colonial, republicana, que aun ahora existe, utilización del poder político y el poder político utiliza a la iglesia para legitimarse.

La sociedad es plural, es para todos, es parte de la Renovación de la política, tema de conflictos en la sociedad laicista en extremo, terreno en el que vamos a tener mayor debate. Renovar la política se puede hacer desde varios lados desde nuestro quehacer como laicos desde la perspectiva de cómo recomponer en esta sociedad tan complicada.

*Resumen de las jornadas realizadas por la Mesa de Movimientos Laicales “Renovar la Política, Tarea de todos” celebradas en Lima (Perú) entre el 7 y 8 de Marzo de 2011. Publicado con autorización de los autores de los resúmenes.

Fotos de FJRA para De Igual a Igual.