La crisis económica de 2009 “puso un alto en el progreso social” logrado por América Latina en los seis años precedentes, aseguró un organismo de Naciones Unidas, y estimó que 14 millones de personas en la región cayeron en la pobreza.
Además de la regresión en algunos logros sociales, la crisis del año pasado tuvo como consecuencia el cuestionamiento del modelo de desarrollo seguido en la región en las últimas tres décadas, según expertos que participan en un foro organizado por la Asociación Nacional de Economistas de Cuba (ANEC).
Fue la referencia de José “Pepe” Mujica respecto de la participación de Uruguay en el MERCOSUR. Pero exigió una “actitud recíproca” de los principales participantes del conjunto.
Este lunes “Pepe” Mujica asumió como presidente del país Oriental, en lo que será el segundo mandato del partido progresista Frente Amplio. Por primera vez en la historia la asunción se realizó en la Plaza Independencia de Montevideo, Capital uruguaya.
Partimos del hecho indiscutido de que las guerras de la Independencia en América significaron la constitución de los Estados Nacionales afirmando el desarrollo capitalista en este continente. Eso quiere decir que, desde el punto de vista del mito del progreso, se suponía que frente al “atraso” de las sociedades americanas, los llamados patriotas fueron los representantes del “progreso” de origen europeo de aquella época. Pero claro ese también es nuestro punto de vista… digo el que aprendimos nosotros, los criollos, o sea los descendientes de no americanos nacidos en América. ¿Se nos ocurrió pensar alguna vez que podría haber otro punto de vista, además del de los colonialistas españoles?
La Cumbre de la Unidad de América Latina y el Caribe, congregada en México, ha aprobado en el día de hoy la constitución de la Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños. "Hemos decidido, primero, constituir la Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños como espacio regional propio que una a todos los Estados", dijo el presidente mexicano, Felipe Calderón, en la segunda y última jornada de la reunión.
El nuevo organismo, uno de los objetivos principales de la Cumbre de la Unidad, asumirá el "patrimonio" del Grupo de Río y la Cumbre de América Latina y el Caribe (CALC). Su nombre se definirá a lo largo del proceso de constitución que ha comenzado ahora y debe culminar con las reuniones de Venezuela (2011) y Chile (2012).
En la cumbre se buscará acuerdo sobre un plan de reconstrucción para Haití y sobre el rechazo a la exploración petrolera de Gran Bretaña en las Islas Malvinas.
Presidentes de América Latina y el Caribe participarán este lunes y martes de la XXI Cumbre de Río en Cancún, México. El eje del encuentro es la integración regional. Entre los principales temas de agenda se encuentra la creación de un organismo regional de América Latina y el Caribe sin la presencia de Estados Unidos ni Canadá. Además, se buscará acuerdo sobre un plan de reconstrucción para Haití y sobre el rechazo a la exploración petrolera de Gran Bretaña en las Islas Malvinas.
Estamos ante un gran desafío de cómo develar lo más claro posible esto que se denomina la alternancia democrática en esta región del planeta y me viene la reflexión ante un panorama poco alentador en este proceso de cambios de gobierno después de lo sucedido en Chile con Piñera.
Y en la década pasada de una mayoría de gobiernos digamos progresistas se pudo mejorar la situación de los trabajadores, campesinos y dar cierta asistencia a los excluidos del sistema haciendo frente a la cruel herencia dejada por neoliberalismo una pesada carga desde el punto de vista cultural asumida como una totalidad en la vida de muchos.
por Machetera / Traducido por Manuel Cedeño Berrueta en Tlaxcala
Una de las cosas más interesantes de los pocos artículos noticiosos que se han filtrado hasta el momento acerca de los estadounidenses de Idaho que se encuentran actualmente bajo arresto en Puerto Príncipe por tratar de secuestrar a 33 niños de Haití es que ninguno de ellos menciona la terrible ironía de la ocupación de la líder del grupo, Laura Silsby. Silsby, de acuerdo con su propio sitio web, es la "fundadora y presidenta de PersonalShopper.com [con sede en Boise (Idaho)], empresa líder en la evolución de la experiencia personalizada en compras electrónicas para mujeres".
Esto no debería escandalizar a nadie en los Estados Unidos de América, donde cualquiera que haya obtenido un éxito razonable administrando un negocio se considera capacitado para inmiscuirse en cualquier cosa con la que se encapriche, desde la política hasta la creación de un orfanato o de una agencia de adopción internacional. Después de todo, ¿no hace Madonna sus compras personales de niños en Malawi? ¿Y no quiere todo el mundo ser como Madonna?
“En el mes de marzo del año 2000 sesenta haitianos se lanzaron a las aguas del mar Caribe en un barquito de morondanga. Los sesenta murieron ahogados. Como era una noticia de rutina nadie se enteró, pero esos sesenta haitianos habían sido cultivadores de arroz, y los cultivadores de arroz habían sido en Haití condenados a convertirse en balseros, en mendigos, desde que el FMI prohibió los subsidios que el Estado proporcionaba al arroz nacional. El FMI, que es un organismo bastante distraído, se olvidó de prohibir los subsidios al arroz que el gobierno de los EEUU otorga a la producción nacional…y ahora Haití compra su arroz en los EEUU.” Eduardo Galeano
Allá por la segunda mitad del siglo XIX el médico estadounidense Samuel Cartwright llamó “Drapetomanía” a una enfermedad que azotaba al mundo y amenazaba el perfecto y natural estado de las cosas. Según su diagnóstico, era un padecimiento que sólo los esclavos negros sufrían, un desorden mental que les impedía aceptar su esclavitud y los empujaba a pagar aún con el precio de la muerte su libertad.
Cuando las previsiones dicen que hay más de cien mil muertos tras el terremoto que ha tenido lugar en Haití es momento de hacer un poco de memoria, de recuperar la historia y de reflexionar acerca de lo que ha podido ocurrir para que esto haya sido una desgracia de tales magnitudes. Y lo digo porque la mayor parte de las noticias que estoy recibiendo están sesgadas de principio. Mantener que ha sido un desastre natural puede explicar parte de la verdad pero también esconde a algunos culpables. Sí, culpables. El problema de hablar de “desastres naturales” es que no se puede culpar a nadie. ¿O sí?
Recuperemos la Historia y reflexionemos un poco. Noam Chomsky explica claramente en un libro llamado La (des)educación (páginas 190 a 195) cómo se ha forjado la historia más reciente de Haití en el plano económico. Cuando analiza el supuesto “milagro económico neoliberal” hace amplias referencias a este país al que describe como un “desastre (económico) de tal magnitud que quizá no sea ni siquiera habitable en un futuro no demasiado lejano“.
La Integración de la Infraestructura Regional de Sudamérica (IIRSA), un conjunto de megaproyectos orientados hacia un modelo desarrollista y extractivista, es duramente criticado por organizaciones indígenas y sociales. Según defienden, la IIRSA, pese a ser compartida tanto por Colombia o Perú como por los gobiernos de izquierda, perpetúa la lógica capitalista.
Surgida en el año 2000 como propuesta del Banco Interamericano de Desarrollo (BID) a la reunión de presidentes de América del Sur celebrada en Brasilia a finales de agosto de ese año, la Iniciativa para la Integración de la Infraestructura Regional de Sudamérica (IIRSA) no sólo ha sobrevivido a la supuesta defunción del Área de Libre Comercio de las Américas (ALCA) en la Cumbre del Mar de Plata en 2005 –a la que inicialmente iba vinculada–, sino también a los cambios políticos que se han sucedido en los gobiernos de algunos de los países de la región. Desde entonces, la IIRSA ha pasado a convertirse en el eje esencial del proceso de integración regional de los países pertenecientes no sólo al Mercosur o a la Unasur, sino también de la ALBA.
Después de muchos intentos fallidos el pasado noviembre pude asistir a la Feria Internacional del Libro de Guadalajara (FIL), considerada la segunda en importancia alrededor del globo y únicamente superada por la Feria de Fráncfort. El acto se celebra cada año y se prolonga durante nueve días. En los medios es común referirse a la FIL como «la gran fiesta de los libros», «un festín literario» o «un banquete cultural». Y en gran medida lo es. Quienes crecimos entre letras y encontramos placer en el aroma de toda biblioteca antigua, quienes vivimos de la palabra escrita y pasamos muchas de nuestras horas desentrañando frases ajenas a fin de formar un código inteligible en un proceso de traducción que finalmente es, en sí mismo, escritura, la FIL es una delicia exigente y agotadora. Se requiere de considerable tiempo para recorrerla sin la sensación de apenas haber caminado por sus pasillos, de ánimo y energía para leer a conciencia y elegir entre las opciones que ofrece el programa de actividades, y de un presupuesto infinito capaz de satisfacer ese ávido apetito que no hace sino crecer a cada paso.
No he encontrado en esta vida mayor soledad que ver un árbol tirado al azar con luces artificiales e hipócritamente colgadas como muertos en medio de este Golpe de Estado.
He caminado esta mañana buscando una verdad que me diga que hay algo más importante que esta orgía mercantil de extorsionar a los pobres con villancicos fabricados por la mass media e impuestos por los buitres mercachifles de esa mentira que es la publicidad instantánea, esos mismo que días atrás nos vendieron esa basura disfrazada de prodigio occidental llamada democracia, la misma bisutería envuelta en oropeles brillantes adorna las calles de Tegucigalpa, con sus maniquíes desnudos de los pies, con esa mirada petrificada en el plástico, olor de la miseria que ilumina vitrinas y centros comerciales abarrotados de gentes tristes que se refugian en la paz inventada por los cristianos del Opus Dei, entre cánticos navideños para decirle a Dios, “mira viejo, acá pudo más la burguesía del imperio que el comunismo maldito de los ilusos”.