La franja horaria televisiva en Argentina denominada “media mañana”, que comienza a las 10 y culmina al mediodía, está considerada de las mujeres. A ellas van dirigidos los productos mediáticos a esa hora, pues son quienes tienen posibilidades reales de recibirlos. Las mujeres son las que se encuentran en la casa realizando las tareas domésticas. Por esa razón los programas que en esa franja aparecen son ideados por los jefes de programación de los medios audiovisuales para ese tárget de consumo.
 
Pero en la televisión no simplemente aparecen contenidos acerca de lo que los programadores de los diferentes canales creen que a esa audiencia, compuesta mayormente de mujeres, le interesa ver, sino que reproducen en la pantalla los valores y cualidades que la sociedad cree que ese sector de la población debería ser, reproduciendo estereotipos y marcando tendencias.

A violência sexual contra as mulheres continua sendo transformada em arma de guerra. Foi esta uma das constatações do Alerta 2010! Relatório sobre conflitos, direitos humanos e construção da paz. O documento, elaborado anualmente pela Escola de Cultura de Pau da Universidade Autônoma de Barcelona, analisa a situação mundial no que diz respeito aos conflitos armados e às oportunidades de paz.

 

Uno de los pilares de la desigualdad entre hombres y mujeres con mayor arraigo en todas las sociedades del mundo es la división sexual del trabajo. Los partidarios de la desigualdad de género, es decir, la construcción social de la diferencia genital como elemento que otorga mayor o menor jerarquía a determinado sexo, suelen elegir uno de dos caminos fáciles para explicar y legitimar el trato diferenciado que se prodiga a hombres y mujeres.

La prostitución es la máxima expresión de Violencia que se ejerce contra las mujeres y niñas. Es el resultado del sistema patriarcal en el cual está normalizada desde los albores de la humanidad, la compra de los cuerpos de las mujeres y niñas para los deseos más execrables de los varones de todas las culturas y todas las clases sociales. Es el resultado del hambre, o como en el caso mencionado, de la enfermedad, desestructuración personal, familiar, etc., que mujeres y varones padecen no sólo en los países explotados económicamente, también en los ricos, aunque bien es conocido que al nacer mujer ya se es vulnerable a ser violada y prosituida en el entorno más cercano, en conflictos bélicos, en el ascensor de la vivienda, o por el varón excluido socialmente, con el que se comparte el contenedor de la basura. Un porcentaje muy elevado de la ciudadanía rechaza la prostitución, sin embargo en este país nos levantamos diariamente con los anuncios de prostitución en distintos medios de comunicación y neones en carreteras donde se invita a los varones a que prostituyan a las mujeres. Qué duda cabe que si no se legitimase desde el sistema la demanda de cuerpos de mujeres, se pondría fin a la oferta. Con lo cuál, la Trata y la Explotación Sexual de las Mujeres no sería la segunda actividad que más dinero mueve en el mundo, lucrándose desde los proxenetas a los “clientes” pasando por todos aquellos que se benefician económicamente, de una forma indirecta, por la existencia de la prostitución.

 

 

La Presidenta de la Plataforma Andaluza de Apoyo al Lobby Europeo de Mujeres, Rafaela Pastor Martínez, ha firmado el 9 de marzo en Sevilla el Protocolo de Colaboración entre Asociaciones de Mujeres de las Zonas Rurales, Asociación de Ciudades, Consejería de Agricultura y Pesca y Consejería para la Igualdad y Bienestar Social para la puesta en Marcha de una Red de Mujeres Rurales y Urbanas.

La colectiva de La Paz, expresamos en la calle a las mujeres y hombres de nuestro pueblo que este día es un día de luchas de mujeres y que aunque nos gustan las flores, no queremos flores esta vez, pues las luchas de las trabajadoras, de las activistas, de las feministas, no han sido por conseguir flores, sino revoluciones.

Este 8 de Marzo de 2010 desde la Plataforma Andaluza de Apoyo al Lobby Europeo queremos conmemorarlo recordando a nuestras ancestras, mujeres que como Hipatia de Alejandría (S. IV–V), Christine de Pisan (S. XIV-XV), Mary Wollstonecraft (S.XVIII), Olimpia de Gouges (S. XVIII), Flora Tristan (S.XIX), Clara Campoamor (S. XIX-XX)… Optaron por ser mujeres dueñas de sus vidas y destinos desde los principios de la historia de la Humanidad, pagando la mayoría de ellas con sus vidas, el Derecho a ser ciudadanas de primera clase, el Derecho a la educación, a la independencia económica, al trabajo remunerado, a ser compañera de una mujer u hombre, a decidir su maternidad. Bien, pues estas mujeres no han pasado aún a los libros de texto ni tampoco al reconocimiento que la Historia les debe, nuestras hijas e hijos siguen siendo educadas en un sistema patriarcal que ha invisibilizado el quehacer de las mujeres en todos los campos. Este despilfarro de conocimiento y lucha por crear un mundo de Derechos Humanos para mujeres y hombres sigue perviviendo, quien lo dude que mire la foto del G8, las presidencias de los países, los mandatarios de todas las iglesias y los dueños de la economía mundial.

 

 

Entre tantas causas de la desigualdad salarial entre mujeres y hombres una de las más evidentes es la segregación ocupacional: arrastramos con nosotras roles que nos condicionan a escoger determinados sectores de la asistencia, de la enseñanza y de las ciencias sociales en general, en vez de comenzar a ocupar sectores mejor retribuidos tales como los relacionados con las nuevas tecnologías, en los cuales evidentemente están posicionados los varones. Hasta aquí lo comprendo. Sin embargo, no entiendo por qué mi libertad de elección debería estar condicionada por esta premisa. ¿Y si a mí realmente me gustan las ciencias sociales?, ya no porque mi inconsciente esté condicionado por estereotipos de género, sino porque simplemente prefiero las humanidades que las matemáticas ¿es justo que deba inclinarme por un área que no me motiva por el solo hecho de no estar afectada por la feminización sectorial ni determinada por una desvalorización económica? Rotundamente No.