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Jueves, 29 de Abril de 2010 15:04 |
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por Victoria Aldunate Morales Memoria feminista, feministas autónomas:  Somos memoria feminista, feministas autónomas. Hemos hecho alianza en distintos momentos con diversos grupos, en violencia. Con el Colectivo Las Kallejeras de muralistas, que se ha formado a partir de la primera acogida en una institución* donde algunas feministas trabajamos durante 3 años en primera acogida a mujeres por violencia desde un enfoque feminista, no de género. También la memoria ha hecho alianza con el grupo de teatro feminista Katalejo, con La Kuneta de la población La Victoria, con colectivas de lesbianas feministas y las compañeras que han visto en esta intervención teatral que dio inicio a mi exposición son parte del grupo y del activismo callejero de la colectiva memoria feminista. Esto también es trabajo contra la violencia estructural hacia las mujeres. Nos parece fundamental intervenir el espacio callejero, por eso colocamos esta exposición que ven, los lienzos, todo eso siempre está en la calle, en el centro de Santiago que los ricos de los barrios “de arriba” no conocen, pero donde caminan siempre las mujeres y hombres de nuestras poblaciones. También a la calle, cuando podemos llevamos a la Memoria es esta mujer que nos acompaña desde fines de los años 90s, construida por muchas manos feministas de distintas colectivas a partir de los rostros de las detenidas desaparecidas y de las ejecutadas políticas de la violencia política de la dictadura militar. La Memo, como la llamamos cariñosamente, ha envejecido. Antes tenía ruedas y corría por las calles, ahora nos cuesta transportarla y está como están los Derechos Humanos en Chile, alicaída y sin justicia. |
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Lunes, 08 de Marzo de 2010 05:04 |
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La hora del almuerzo (1874) por Eyre Crowe (Manchester Art Galery)
por Victoria Aldunate Morales
Hoy hablarán de obreras calcinadas o de la huelga de 13 semanas que se cerró con una gran manifestación de mujeres en 1909, un 8 de marzo. Pero de la huelga de 1905 -también en marzo- llevada a cabo contra el acoso sexual de los capataces, no hablarán porque echa por tierra la teoría de que las obreras sólo se rebelaron por la explotación de clase…
Llevaban meses denunciando a la patronal que había capataces que las acosaban sexualmente, pero los patrones no escuchaban, por eso el 28 de marzo las obreras del taller de pintura del empresario de porcelana, Haviland en Limoges, Francia, declaran la huelga. Su objetivo: que terminen los abusos sexuales de los capataces. Violencia sexual de hombres que eran de su misma clase social. Hombres que se aprovechan del escaso poder que el patrón les entregaba y lo usaban contra quienes vienen directamente “bajo ellos” en la escala patriarcal: las mujeres de su clase.
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Actualizado ( Viernes, 12 de Marzo de 2010 20:48 )
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Viernes, 05 de Marzo de 2010 16:03 |
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por Victoria Aldunate Morales* Cuando tantas personas, abierta o solapadamente, rasgan vestiduras porque “los pobres” no son como ellas esperan que sean, porque saquean como la “gente decente jamás haría”… porque no tienen “valores”, porque los pobres y las empobrecidas deben seguir un modelo de pobreza complaciente con quienes les juzgan…
…Bueno en momentos como estos, prisioneros políticos mapuche, encarcelados por el gobierno concertacionista de Bachelet, calificados por la concertación de “delincuentes” por no responder a su política winka, en la cárcel de Angol y junto a comunidades mapuche de Temucuicui –Autónoma-, agrupadas en el Parlamento de Comunidades Autónomas de Mállelo y la Comunidad de Ranquilco, estarán realizando un Guillaimawun, es decir, una rogativa a la mapu para calmar su dolor y por ende el dolor de la gente**.
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Viernes, 23 de Octubre de 2009 04:32 |
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¿Cuánto vale la vida y la dignidad de una niña?
por Victoria Aldunate Morales
La primera vez que la violó, ella tenía 13 años -marzo de 2006- la niña había ido a sacar el ganado y estaba sola en el establo cuando apareció VALERIANO BALBOA -de 40 años, su “pariente”- y comenzó a golpearla y a cortarle el cuerpo con un cuchillo… Luego de violarla la dejó ahí medio muerta. La segunda vez, el violador apareció en un vehículo, la arrinconó, le tiró el auto encima y luego la agredió. La tercera vez la golpeó con una piedra en la cabeza; la cuarta vez la secuestró del colegio con amenazas de muerte y un cuchillo en el cuello, y la llevó a un alojamiento; a empujones la obligó a entrar al lugar, la golpeó –como siempre- y la violó, dejándola allí…
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Actualizado ( Domingo, 25 de Octubre de 2009 19:16 )
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Miércoles, 16 de Septiembre de 2009 12:40 |
 Sola Sierra no está olvidada
por Victoria Aldunate Morales
Lloramos a mares cuando la vimos ahí bailando la cueca sola en los 80. No me gusta la cueca, pero verla a ella con el pañuelo en la izquierda, colocando contenido a esos versos machistas, puso un nudo en mi garganta que no se desata jamás porque lo necesito para Nunca Olvidar y Nunca Perdonar…
A Sola Sierra le cantó el atractivo Sting porque los gringos cuando son derechos –no derechistas- son bien claritos con sus mensajes –como Dean Rive y Supermán que apoyó a teatristas chilenos perseguidos por la dictadura, también en los 80-.
Viéndola ahí, las mujeres –como Sting- nos enamoramos también de ella, de su utopía, de su belleza sencilla y su lealtad consistente… No diré “ejemplo”, no diré “modelo” –odiosos conceptos- pero sí rescataré la dignidad, aquella dignidad que seres humanas como ella no pierden jamás y que otras buenas esclavas por más que quieran no llegarán a conocer nunca.
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Actualizado ( Sábado, 19 de Septiembre de 2009 14:26 )
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Viernes, 11 de Septiembre de 2009 06:27 |
 11 de septiembre de 2009, Bachelet, habrá más que calles en tu honor…
por Victoria Aldunate Morales
…Tu capítulo de la historia será la odisea absurda entre la razzia winka y tu sonrisa de género… No de género textil, si no de “género femenino”. Porque la buena esclava siempre es así, muy pero muy “femenina”: admiradora de charreteras y cumplidora de sus mandatos a cambio de una tajada de poder.
Por eso no nos sorprende el paso marchante y entusiasmadamente militar de esta señora en las paradas del ejército $hileno que celebran a un E$tado que despojó a mujeres y hombres del pueblo mapuche de sus territorios y se los regaló al blanco y al winka…
NO OLVIDAMOS el escasamente variado currículo de la presidenta Michele Bachelet Jeria coincidente con el de golpistas y torturadores: su paso por la Escuela de las Américas (WHISC), sus cursos en ANEPE (Academia de Estudios en Defensa y otras yerbas por el estilo), sus estudios -con una beca Presidente de la República- en el Colegio Interamericano de Defensa, CID (Washington, 1997)…
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Sábado, 13 de Junio de 2009 06:40 |
CUMBRES INDÍGENAS
por Victoria Aldunate Morales* La imagen potente de Warmi pachakuti, grupo de músicas feministas indígenas y bolivianas, tocando y bailando sicureadas** entre mujeres, en medio de los jardines de la Universidad de Puno, contrastaba radicalmente con lo dicho en las mesas de la I Cumbre de Mujeres. Y es que, en dicha “cumbre”, no faltó la que se atrevió a justificar la violencia contra las mujeres (como una joven con atuendo de Cuzco que se apuró en decir públicamente que “si el hombre es borracho y golpea a la mujer es que la mujer está mal”)…
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Martes, 26 de Mayo de 2009 13:43 |
LA RAZZIA DEL WINKA
por Victoria Aldunate Morales*  Entre cuatro hombres tiran a Rosa Guaiquilao Pichún al suelo y la inmovilizan pisándole el cuello, luego la arrastran por la calle, varias vecinas ven la agresión, una joven, la compañera del hijo de Rosa –al que están deteniendo policías de Investigaciones de Chile- intenta defenderla mientras sostiene a su wawa en los brazos, la wawa llora a gritos, los agresores amenazan y tironean a la joven, le fracturan el pulgar… No es 1973 –época del terror fascista de Pinochet y sus allanamientos- si no, 2009, Concertación de Bachelet. La familia allanada es mapuche. |
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Martes, 07 de Abril de 2009 01:39 |
 Feminismos, México 2009
por Victoria Aldunate Morales
En los reportes del XI Encuentro Feminista –institucional-, sólo algunas feministas autónomas tienen nombre, otras son mencionadas como “indígenas bolivianas”. Pero el racismo y el colonialismo no andan solos, se acompañan de xenofobia y clasismo. Estos reportes también subrayan, que “una académica de origen italiano, informa” a las latinas y caribeñas, en el Encuentro Autónomo (1)…
Entre otras cosas, la corriente autónoma, con más de una década de procesos políticos diversos (pensamientos, activismos, propuestas) es mostrada como “autodenominada autónoma”, “dicotómica”, discriminadora de los hombres, rebelde sin causa, envidiosa y mediotonta…
Los lenguajes acomodaticios también hacen nata. Ahora, antónimo de autonomía llegó a ser “pluralismo”(2).
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Actualizado ( Miércoles, 08 de Abril de 2009 21:03 )
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Jueves, 05 de Febrero de 2009 08:53 |
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EL FEMINISMO NO MUERDE…  por Victoria Aldunate Morales**
“Las mujeres son las proletarias del proletariado (Flora Tristán, 1ª mitad del siglo 19)
"Vosotros hombres de fe ¿qué habéis hecho si no persuadirla (a la mujer) de lo irremediable de su servidumbre, hacerla adorar sus cadenas, nutrir sus almas con creencias destinadas a eternizar su cautiverio?
Y Vosotros revolucionarios, ocupados en hacer y deshacer constituciones ¿cómo no habéis pensado en que toda libertad será un fantasma mientras viva en esclavitud la mitad del género humano?". ("La Palanca", Revista mensual. Órgano de la Asociación de Costureras. mayo 1º de 1908).
“Y digamos también a tanto luchador del mejoramiento social e intelectual del pueblo que toda la libertad que anhelan será un fantasma mientras la mitad del género humano viva en humillante esclavitud”… (Carmela Jeria, obrera tipógrafa y feminista, 1907, La Alborada, Chile)
"La Mujer tiene tanto derecho como el hombre de gozar completa libertad. ¿Seguiremos como siempre al paso de tortuga hacia el oasis de las libertades que a cada cual nos pertenece? ¿Es lógico que el hombre sea libre y la mujer esclava? … " (La Alborada, periódico obrero feminista de tirada bimensual, Valparaíso y Santiago, entre los años 1905 y 1907, Chile)
“Si no puedo bailar, tu revolución no me interesa”… (Emma Goldmann 1ª Mitad del siglo 20)
“La actuación de la mujer no implica una participación en el poder masculino, sino cuestionar el concepto de poder. Si hoy se nos reconoce nuestra imbricación a título de igualdad es, precisamente, para alejar aquel peligro” (Carla Lonzi, segunda mitad siglo 20).
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Actualizado ( Viernes, 06 de Febrero de 2009 16:18 )
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